近期,各研招院校陆续发布了2023年硕士研究生招生考试大纲,各位备考考生也开始摩拳擦掌,蓄势待发。通过各研招院校公布的考试大纲,我们可以从中了解到各院校考试内容、考试范围等信息。请大家持续关注文都考研网,小编会带大家一起了解2023考研专业课大纲的相关信息。
611-民族学理论与方法考试大纲
(研究生招生考试属于择优选拔性考试,考试大纲及书目仅供参考,考试内容及题型可包括但不仅限于以上范围,主要考察考生分析和解决问题的能力。)
一、考试要求和目标
全日制攻读民族学人类学硕士专业学位入学考试“民族学理论与方法”考试,包括民族学人类学理论、田野调查理论与方法论两门基础课程和各人类学分支学科的内容。目的在于测试考生对于民族学人类学基本概念、基础知识和基本理论的掌握情况和运用能力。要求考生系统掌握人类学的基本特点、概念、理论、研究方法和原则,清楚人类学学科发展历程和现状,并具备能从文化人类学的视角运用相关理论和方法描述、说明、分析社会文化现象的能力。
二、考试形式与试卷结构
(一)考试分值及考试时间
本科目满分为150分,考试时间为180分钟。
(二)答题方式
答题方式为闭卷、笔试。
(三) 试卷题型结构可能包括:
名词解释题
解答题
论述题
三、考试范围及内容
“民族学理论与方法”考试范围和内容分两个部分,第 一个部分主要考察考生对人类学理论和方法的发展脉络掌握情况,第二部分侧重考察文化研究的重点和研究方法的演变。
第 一部分:人类学的理论脉络
- 古典进化论学派
第 一节 古典进化学派产生的背景及其主要概念
一、古典进化学派产生的时代背景和学术背景
二、人类思维同一性(人类心理一致说)
三、实证主义
四、单线进化论
五、万物有灵论(泛生论)
六、比较法、残存法
七、氏族、胞族、部落
八、古典进化论学派对母权制、内婚制、外婚制、父权制、图腾制度的研究
第二节 代表人物及其观点
一、爱德华·伯内特·泰勒
二、路易斯·亨利·摩尔根
三、詹姆斯·乔治·弗雷泽
第三节 历史地位及其局限性
一、古典进化论学派的学术贡献
二、古典进化论学派的历史局限性
- 传播论学派
第 一节 文化传播论的主要理论和概念
一、文化的产生与传播
二、文化传播中的“借用”
三、文化圈
四、区域研究
第二节 代表人物及其观点
一、弗里德里希·拉策尔
二、莱奥·弗罗贝纽斯
三、弗里茨·格雷布内尔
四、威廉·施密特
五、威廉·里弗斯
六、埃里奥特·史密斯和威廉·詹姆斯·佩里
第三节 传播论的历史地位及其局限性
一、文化传播论的进步性
二、文化传播论的局限性
- 历史特殊论学派
第 一节 历史特殊论学派主要理论和概念
一、对古典进化论和传播论的批判
二、构建人类文化和文明史
三、历史的方法
第二节 代表人物及其观点
一、弗朗兹·博厄斯
二、阿尔弗雷德·路易斯·克鲁伯
三、罗伯特·哈里·罗维
四、爱德华·萨丕尔
第三节 历史地位及其局限性
一、历史特殊论的合理性
二、历史特殊论的局限性
- 法国社会学学派
第 一节 法国社会学派主要理论和概念
一、整体观,
二、机械的组合与有机的组合
三、集体意识、社会事实、互渗律等
第二节 代表人物及其观点
一、戴维·埃米尔·杜尔干
二、马歇尔·莫斯的交换理论
三、吕西安·列维·布吕尔原始思维理论
四、罗伯特·赫尔兹象征人类学研究
五、阿诺德·范·盖内普 “通过礼仪”
第三节 历史地位及其局限性
一、社会学派的贡献
二、社会学派的局限性
- 英国功能主义学派
第 一节 英国功能主义学派主要理论和概念
一、功能主义对文化的定义及文化功能理论
二、功能主义学派对图腾崇拜、巫术、宗教的研究
三、结构——功能主义概念、理论以及方法论
四、历时性研究与共时性研究
五、田野调查
第二节 代表人物及其理论和研究方法
一、阿尔弗雷德·拉德克利夫布朗
二、布罗尼斯劳·马凌诺夫斯基
三、埃文思-普里查得
四、麦克斯·格拉克曼
五、罗伯特·雷德菲尔德
第三节 历史地位及其局限性
一、功能主义学派的贡献
二、功能主义学派的局限性
- 文化与人格学派
第 一节 文化与人格学派主要理论:
一、无意识理论
二、“基本人格”概念
三、文化的差异与基本人格的差异
四、育儿方式与文化
五、文化模式与文化决定论
第二节 代表人物及其理论
一、西格蒙德·弗洛伊德
二、阿伯兰·卡迪纳
三、路丝· 富尔顿·本尼迪克特
四、玛格丽特·米德
五、拉尔夫·林顿
六、克莱德·克拉克洪及
七、许烺光
八、乔治·彼得·默多克
第三节 历史贡献及其批判
一、文化与人格学派的贡献
二、文化与人格学派的历史批判
- 新进化论学派
第 一节 新进化论学派主要理论
一、普遍进化论与多线进化论
二、社会文化整合
三、文化生态学、一般进化、特殊进化
四、文化唯物主义
五、主位方法与客位方法
第二节 代表人物及其观点
一、莱斯利·阿尔文·怀特
二、朱利安·海内斯·斯图尔德
三、艾尔门· 罗杰斯· 塞维斯与马歇尔. 萨林斯
四、马尔文·哈里斯
第三节 历史贡献及其局限性
一、新进化论学派的历史进步性
二、新进化论学派的历史局限性
- 结构主义人类学
第 一节 结构主义的思想来源、基本内涵和特征
一、列维·斯特劳斯及其理论来源
二、结构的概念和结构主义方法
三、结构主义与结构功能学派
四、结构人类学的贡献与意义
第二节 亲属关系的基本结构
一、亲属称谓
二、亲属关系
三、交换理论
第三节 神话的结构与图腾
一、二元对立
二、《野性的思维》
三、图腾崇拜与分类
第四节 荷兰结构主义研究
- 德·荣格的二元性研究
- 尼达姆的结构与感情
- 范·巴尔的女性与互惠性
第五节 结构主义的学术贡献与局限性
一、结构主义的学术贡献
二、结构主义的局限性
- 象征人类学
- 心理学、符号学、结构主义与象征
一、弗洛伊德与梦的解释
二、符号学与象征
三、结构主义与象征
四、利奇与新结构主义人类学
- 象征与社会分类
一、玛丽·道格拉斯的日常仪式象征研究
二、维克多·特纳的仪式象征理论
第三节 象征的研究方法和内容
一、仪式过程研究,阈限与交融理论
二、剧场与隐喻
三、象征与亲属制度、社会组织
四、象征与仪式、神话
五、象征与语言、人观
- 解释人类学
第 一节 “解释”的人类学
一、解释人类学的理论渊源
二、克里福德·吉尔兹及其学术发展
三、宗教象征体系的符号意义
第二节 解释与深描
一、文化的解释
二、深描
第三节 解释人类学的影响
一、写文化与文学回归
二、解释人类学对当代人类学研究的影响
- 实践理论
第 一节 布迪厄的实践理论及场域、惯习概念
第二节 马歇尔·萨林斯对功利主义实践理性的批判
第三节 人类学的责任与反思
- 马克思主义民族学
- 马克思主义民族学的发展
- 苏维埃民族学的特点与贡献
- 中国民族学的建立与发展
第二节、西方马克思主义民族学几个主要学派
- 结构马克思主义的理论特点
- 政治经济学派及其民族志
- 后现代理论
第 一节 后现代理论的社会思想和哲学背景
一、社会背景
二、哲学背景
三、人类学研究范式的转换
第二节 认知人类学
一、文化的分类
二、认知与符号意义、结构、行动
三、认知人类学的启示
第三节 人类学的反思
一、后现代、后殖民、后结构主义的基本概念和理论
二、行动主体
三、解构
四、实验民族志
五、理论范式多元化与人类学重构
- 社会性别理论
第 一节 社会性别理论基本概念
一、女权主义运动及女性主义理论思潮
二、生物性别(sex)与社会性别(gender)
三、劳动的社会性别分工
第二节 妇女与社会性别研究的发展历程
一、“添加”妇女
二、妇女人类学
三、女性主义人类学
四、社会性别人类学
- 民族志写作
第 一节 民族志的特征与类型
一、人类学田野调查方法及其发展
二、作为方法论的民族志
三、作为学术文本的民族志
第二节 民族志撰写的若干问题
一、民族志风格
二、民族志写作的危机
三、民族志写作及其发展变化
第十四章 民族学人类学中国化的理论探索
- 民族学人类学中国化实践
- 民族学人类学中国化的理论及学科特点
第二部分:人类学知识及方法
第 一章人类的体质基础、人类学各分支学科及其与相关学科的关系、
第 一节 体质人类学与生物人类学的研究领域与属性
- 生命的物质基础、进化、变异与选择的含义和形式
- 人类的起源与发展过程
- 人体差异与人类文化之间的关系
- 人种和种族的内涵。
- 人类学各分支学科基本概念、理论及代表人物
- 人类学分支学科及其与相关学科的关系
一 人类学与科学
二、人类学与人文科学
- 人类学与当代生活
第二章 文化的性质与内涵
第 一节 文化的概念与特征
- 文化模式与文化类型
- 大传统与小传统
- 文化冲突、文化的调适与变迁
- 文化、社会、个人
第三章 文化的起源及语言
第 一节 人类与其他灵长目动物
- 人类的祖先
- 语言、思维、文化及萨皮尔—沃尔夫假说
- 语言的起源、性质、内涵和变化
- 文化环境中的语言
第四章 文化与人格
第 一节濡化、社会化与涵化
第二节 人格发展
- 群体人格
- 正常人格与反常人格
- 人类学对国民性格研究的历史及异议
第五章 生计模式与经济生活
第 一节 调适与生态适应
- 文化生态学与文化区
- 寻食生活方式的内涵、特点以及对人类社会的影响
- 生产食物方式的内涵、特点以及对人类社会的影响
- 劳动的分工与合作
- 资源控制
- 互惠、库拉圈、夸富宴等分配和交换内涵及类型
- 文化生态学与文化区
第六章 婚姻、家庭、家户与亲属制度
第 一节 婚姻
- 性规范与婚姻规则
- 婚姻的形式及继嗣群体的类型、形式与功能
- 居住模式、离婚、再婚
第二节 家庭、家户与社会
- 家庭的功能
- 家庭和家户的类型与形式
- 家庭、家户与社会
第三节 亲属称谓的内涵及类型
第四节 继嗣群体的形式、继嗣规则和功能
第七章 群体与社会
第 一节 群体
一、年龄群体
二、性别群体、性别与社会性别
第二节 利益群体与社团
一、社会冲突
二、社会分层与社会流动
第三节 身份认同与族群关系
一、族群、民族与族性的涵义
二、国家与民族之间的关系
三、族群特质与族群边界(族界标志)的内涵与特点
四、族群认同的产生方式、族群理论与族群关系
第八章 政治组织与社会控制
第 一节 各种类型的政治组织和政治制度
第二节 社会规范、控制机制和秩序维持
第三节 政治制度与合法性问题
第四节 宗教与政治
第五节 权力与权 威的内涵
第九章 宗教研究
- 人类的宗教和信仰实践
- 宗教的含义和宗教的总体特征
- 超自然存在和力量的表现形式及内涵
- 仪式、巫术、巫技、禁忌
- 萨满及宗教专业人员的职责与功能
- 宗教的变迁及其变异
- 仪式与象征
- 巫术与宗教的关系
- 维系信仰的适应策略
- 宗教与社会变迁
- 宗教与文化变迁
第三节人类学如何对宗教进行研究
第十章 艺术
第 一节 艺术的形式与内容及意义
- 口传艺术
- 音乐艺术
- 绘画艺术
第二节、艺术的文化转换内容;
- 人类学如何研究艺术
第十一章 文化的变迁
- 文化变迁的机制
- 强制性变迁:表现形式、内涵及对其的反应;
- 复兴运动、反叛与革命
第十二章 人类学与当代生活
- 全球化及其结果
- 现代化与全球化的内涵及特点
- 都市化的进程及类别
- 都市化研究的主要领域及内容
- 本土化与文化保护
- 文化霸权、文化多元主义与种族主义
- 结构性暴力问题
- 运用人类学实例
第十三章 研究方法
- 人类学的认识论与方法论主题
- 人类学的内涵与本质
- 人类学的研究领域及研究对象
- 价值中立问题
- 主位与客位的方法
- 田野调查方法
- 参与观察、访谈
- 谱系法
- 生活史和口述史
- 多点调查与“多声道”
- 跨文化研究方法、文化再现
- 田野道德和伦理
- 文化撰写
- 文化撰写的三种模式
- 文化撰写的建设性认识
- 民族志电影
第十四章 考古与博物馆学
第 一节、考古学、考古史和考古的人类学的内涵及主要研究方法
第二节 中国考古学的发展脉络及特征
第三节 博物的概念及其历史变迁、研究内容和方法模式
第十五章 人类学的应用
- 人类学的运用历程及范围
- 人类学应用的职业与研究渠道
一、应用人类学的角色与工作模式
二、应用人类学的价值取向
第三节 中国乡村都市化与城乡关系研究
一、中国城市的阶层与族群问题
二、中国都市化过程中的城乡关系演变
三、农民进城的方式与少数民族农民工问题
- 发展人类学的研究方法与案例研究
一、发展人类学的代表性理论
二、参与式发展的核心理念和PRA方法
附:“民族学理论与方法”参考书目:
1.宋蜀华、白振声主编,《民族学理论与方法》,中央民族大学出版社,1998年;
2.周大鸣、何明、刘夏蓓著:《人类学概论》,高等教育出版社,2019年;
3.夏建中著:《文化人类学理论学派:文化研究的历史》,中国人民大学出版社,1997年;
4.黄淑聘、龚佩华著:《文化人类学理论与方法研究》,广东高等教育出版社,2004年;
5.[美]威廉·A·哈维兰著,瞿铁鹏、张珏译:《文化人类学》(第十版),上海社会科学出版社,2006年。
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