答案解析：

　　1.【答案CD】从意识的本质看，意识是物质在人脑中的主观映象。意识是物质的产物，但不是物质本身。意识是对客观实在的能动的反映，其在形式上是主观的，内容上是客观的，体现了主观和客观（以客观为基础）的辩证统一。表现在：，从意识的主观形式和客观内容来看，意识的形式有感觉、思维、情感、意志等，这都是人的主观世界所特有的，但它们的内容都是来自客观物质世界。第二，从意识的主观差别和客观根源来看，意识的主观性还表现在不同主体之间的差别性，同一主体在不同条件下的差别性，造成这种差别的根源却是客观的。第三，从意识的主观特征和客观基础来看，意识的主观性不仅表现为它是对客观对象近似真实的反映，而且还可能表现为它对客观对象的歪曲的或虚幻的反映，但这种歪曲或虚幻的主观映象仍然是对于客观对象的反映，都可以从现实世界中找到其物质"原型"。A是唯心主义观点，B是庸俗唯物主义观点，E意识和物质本质内容一致，但是形式不同，不能说完全同一。

　　2.【答案ACE】人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。人类的认识是永无止境、发展的，它表现为"实践、认识、再实践、再认识"的循环，由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。真理是由相对真理走向真理的永无止境的过程，任何真理性的认识都是从相对真理向真理转化过程中的一个环节。ACE正确。B明显错误，直接经验和间接经验之间是“源”和“流”的关系；D错误，认识事物的过程是感性具体到理性抽象再到理性具体即思维具体的过程。

　　3.【答案ABDE】否定之否定规律的实质是对立面的统一，体现了事物自己运动的深刻内容。它包括两次否定，即对肯定的否定、对否定的否定；三个阶段，即肯定阶段、否定阶段、否定之否定阶段，形成一个发展周期。从内容上看，这是事物自己发展自己、自己完善自己的过程，是新事物战胜旧事物的过程；从表现形态上看，是螺旋式上升或波浪式前进，即曲折前进的过程。否定之否定规律揭示了事物发展的过程是前进性和曲折性的统一。马克思主义认为，人类社会的发展从来不是一帆风顺，而是在曲折中前进的。社会主义事业是一个伟大的事业，它的发展过程中出现挫折和反复是不可避免的。选项A、 B、 D、 E从不同角度、不同方面说明了这一点，因此是正确的。选项C认为人们可以改变社会发展的客观趋势，是错误的。

　　4.【答案ABD】材料中的一段话说明，木匠、画家、植物学家由于职业及各自专业实践活动形成的知识背景、心理需要的不同，导致对大树的关注点也各不相同。这充分体现了人的认识的能动性，人的感觉受已有理性的指导，即己有认识影响感觉活动。C颠倒了认识的辩证运动的过程，E项是一种主张精神决定物质的唯心主义观点，不合题意。

　　5.【答案ABDE】中国加入WTO是在经过艰难谈判之后最终达成的，这表明矛盾双方相互斗争，并相互吸取有利于自身的因素而获得发展；达成的"双赢"协议，说明矛盾双方的发展以另一方的某种发展为条件；谈判过程虽然艰难，但最终达成了统一，说明矛盾双方既对立又统一，由此推动事物发展。选项C认为矛盾一方的发展是以牺牲另一方为基础的，观点本身错误且不符合题意。

　　6.【答案ACD】一个民族之所以作出这种或那种选择，有其特定的原因：一是取决于民族利益。二是取决于交往。三是取决于对历史必然性以及本民族特点的把握程度。主体的选择性和社会发展的决定性是内在统一的。因为：①主体选择的对象只能存在于可能性空间中，可能性空间是选择活动的前提，而这个可能性空间却是由人们不能自由选择的生产力和其他既定条件所决定的。②主体的历史选择有既定前提并受社会规律的制约，它不能改变人类历史的总体进程。社会发展的决定性是在主体的选择和创造过程中实现的，主体的选择性是社会发展决定性的实现方式。③人类社会发展是合规律性与合目的性的统一，是自然历史过程与人的自觉创造过程的统一。社会发展总体进程不可超越，但具体阶段可以超越，故ACD正确。B错误，社会发展是自觉的过程，而自然界的发展是自发的过程。

　　7.【答案AD】唯物主义认为意识是物质在人脑中的主观映像。人脑是意识的器官，但不是意识的源泉。意识是人脑对物质世界的反映，意识在形式上是主观的，在内容上是客观的，是客观世界的主观映像。在意识中体现了主体和客体、主观和客观的对立统一。意识的内容来源于客观世界，是人脑通过感觉和思维等主观形式对客观事物的能动反映。"观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西"，所以A对。意识的主观性不仅表现为它是对客观对象近似真实的反映，而且还可能表现为它是对客观对象的歪曲的或虚幻的反映，但这种歪曲或虚幻的主观映像（如龙的形象这种观念）仍然是对于客观对象的反映，都可以从现实世界中找到其物质"原型"。所以D对。但并非一切观念都是对现实的模仿，人的主观性还可以根据现实进行想象或对现实进行虚幻的反映。所以B错。正确的意识和错误的意识的区别不在于它们是不是对存在的反映，而在于前者的反映是近似真实的，后者的反映则是歪曲或虚幻的。虚幻的观念仅仅反映事物的现象，而不能反映事物的本质，所以C错。

　　8.【答案ABC】A体现的是辩证法，B体现的是认识论，C体现的是历史观，三者是在这个公式上是一致的。

　　9.【答案AB】马克思主义哲学吸取了哲学史上关于实践概念的合理因素，正确地阐明了实践的本质及其在认识世界和改造世界中的作用，创立了科学的实践观。这一实践观不仅揭示了自然界和社会的物质统一性，而且阐明了实践在人类社会生活中的根本地位，这是马克思主义社会历史观的基础。结合题干和四个选项来看，AB两项是正确答案， C选项说法错误，实践本身就是人类能动地改造客观世界的物质性活动。D "要对事物本来面目做直观反应"，设计师格罗培斯格反映的虽然是人民群众的需求，但作为艺术设计，必须经过能动的加工创造，不可能完完全全直观反映， D也不对。

　　10.【答案ABC】马克思主义历史唯物主义的基本观点是：经济基础决定上层建筑；上层建筑对经济基础具有反作用。西方学者歪曲马克思主义的基本原理，将经济基础和上层建筑的关系割裂开来，把社会历史发展多重因素的综合作用歪曲为单一因素决定论，把上层建筑与经济基础的相互作用歪曲为机械的单向作用，把经济作为社会的"基础"所具有的归根到底的决定作用歪曲为决定作用。这些提法的错误是否定了上层建筑对经济基础的反作用。选ABC。D错误，意识形态对经济基础的作用并不总是积极的，也可能是消极被动的。

　　11.【答案ACD】人类解放包括：从自然的压迫下解放出来，从旧的社会关系的束缚下解放出来和从旧的传统观念的禁锢下解放出来。B项，客观规律是客观存在的不以人的意志为转移，人不可能消灭和逃避。

　　12.【答案ABD】人民群众是一个历史范畴。人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。在不同的历史时代，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级、阶层和集团。人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。C错，例如新民主主义革命时期，民族资产阶级虽然是剥削阶级，但也是革命的动力，属于人民群众范畴。

　　13.【答案AD】社会历史发展过程虽然离不开个体的人的活动，但整体的社会历史并非个体的历史的简单堆砌。历史是无数个追求着自己目的的人的活动的合力，无数个人相互作用的合力的结果，可以说，每个人对社会发展都有或大或小的作用。A、 D正确。杰出人物是群众的一员，与人民群众一道创造历史，而不能说他们决定历史发展方向，故B错误。人人创造历史这个说法是错误的，只有人民群众才是历史创造者，故C错误。

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