在艺术学考研复习的过程中，建议大家每天梳理一个专题或知识点，文都考研小编为大家带来了艺术考研复习：艺术集体化创作现象。

自20世纪60年代，艺术创作进入了后现代语境，在此语境下，当代艺术出现了集体创作的倾向。

从哲学基础看，后现代主义的集体创作的思想根源主要来自于存在主义、非理性主义、德里达的解构主义等等，如果说现代主义更倾向于尼采哲学的“日神精神”，那么，后现代主义更倾向于尼采哲学的“酒神精神”，其具有更加彻底的悲剧色彩。

从人的主体性问题来看，现代主义具有鲜明的自我中心色彩，强调弘扬个性与表现自我，后现代主义的集体化创作突出自我怀疑，强调主体丧失，反对一切中心。较之现代主义，后现代主义的反叛更加彻底，表现在“主体已经死亡，人不再有主体性而言”。

从艺术作品本身的性质出发，传统艺术为精英文化，强调独创性和性，这也是许多古典主义传世名画的价值不菲的原因之一。而后现代语境下的艺术，强调复制性、大众化、娱乐化，而电影、电视等艺术形式是典型的诞生于后现代语境下的艺术形式，因此偏向于集体化创作。

就后现代艺术自身而言，后现代主义的集体化创作，首先消解艺术与非艺术的区别，其次消解各种艺术门类之间的区别，最后更是消解了精英文化与大众文化、高雅文化与通俗文化的界限。如电影《西游记之女儿国》、《西游降魔篇》，网络文学改编作品《花千骨》、《三生三世十里桃花》等作品，以及众多现象级综艺节目，如《极 限挑战》、《偶像练习生》;话剧舞台上的实验话剧，形式多样的“行为艺术”等等，这些作品通常都是艺术家集体创作的产物。同时，在这个强调用户体验和交互性的传媒时代，大量自媒体平台的出现，满足了受众多屏观看，多屏互动的要求，与此同时观众也成为了艺术创作集体中的一份子。

就文化发展的目标看来，后现代主义追求的是一种平面感，反对文艺向深度开掘，主张无深度的平面文化，追求感官刺激和文化游戏，使得文化进一步向世俗文化、娱乐文化、消费文化和商品文化发展。例如《女神的新衣》、《舌尖上的中国》等节目，其带动的商业价值是相当可观的。

然而，后现代主义的集体创作的“复制性”导致“快餐文化”的泛滥，使千锤百炼、呕心沥血的文化力作变得匮乏，艺术的独创性和性被大幅消减。列如，今日类型雷同的电视剧或版权引进类栏目滥觞，而如《大宅门》、《87版红楼门》等经典佳作却难再现。需要指出的是，集体创作与艺术个性并不矛盾，在集体创作，群策群力的背景下，我们仍旧呼吁有个性的精品力作出现，实现海格尔所说的“诗意的栖居”。

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